lunes, 22 de abril de 2024

GUATEMALA:CLAVELES ROJOS A OTTO RENÉ CASTILLO A 90 AÑOS DE SU NACIMIENTO



PRESENTACIÓN DEL DOCUMENTAL

MORENA PATRIA MIA 21 MINUTOS 2011

La vida del Poeta Otto René Castillo, entrevistas a personas que convivieron en el poeta Revolucionario.

DIA: Viernes 26 de abril 2024 19:00 Horas  

Transmisión: Otra Guatemala, Radio Urbana y COMUNICARTE

HOMENAJE POR CUMPLIR 90 AÑOS DE SU NACIMIENTO, . 

Otto René Castillo nació el 25 de abril de 1934 en la ciudad de Quetzaltenango, Guatemala. En 1954, a la edad de 18 años, es exiliado a El Salvador por su oposición al golpe de estado contra Jacobo Arbenz perpetrado por la CIA y tropas mercenarias. En 1958 regresó a Guatemala. Entró a la Universidad de San Carlos a estudiar leyes. Obtuvo una beca para hacer estudios en la antigua República Democrática Alemana. En 1959 inició sus estudios en Letras en Leipzig, Alemania, abandonándolos 3 años después para ingresar a la Brigada Joris Ivens, grupo de cineastas, para la filmación de cortometrajes sobre la lucha armada de liberación de los pueblos latinoamericanos.

En 1965 es detenido en Guatemala y nuevamente sale exilado a México. Regresa clandestinamente a Guatemala en 1966. Fue líder estudiantil, miembro de la Juventud Patriótica del Trabajo (JPT) y más tarde, militante del Partido Guatemalteco del Trabajo (PGT), partido comunista de Guatemala. Militante de la organización guerrillera guatemalteca Fuerzas Armadas Rebeldes (FAR). Responsable de propaganda y educación del frente “Edgar Ibarra” de las FAR.

viernes, 19 de abril de 2024

GUATEMALA: Autoridades de la Universidad de San Carlos violan derechos humanos


Por: Factor Mendez 

Solidaridad con las estudiantes de Agronomía y Farmacia de la Universidad de San Carlos de Guatemala (USAC), quienes, en ejercicio de legítimas libertades y derechos humanos y constitucionales, libertad de pensamiento y expresión, derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de las personas, de reunión y manifestación pacífica, de organización, petición y libre circulación; fueron agredidas físicamente por un grupo de presuntos estudiantes encapuchados. Dirigentes estudiantiles sostienen que los agresores son afines a las autoridades universitarias.


Las estudiantes participaban en una protesta contra las autoridades de esa casa de estudios superiores, porque como es conocido, parte de la comunidad universitaria las acusa de ilegítimas por considerar que usurpan los cargos obtenidos mediante un fraude. Una de las estudiantes, grabó escenas del ataque y el forcejeo que se produjo con los agresores que según se aprecia, con violencia les arrebatan las mantas y pancartas que ellas portaban.

El hecho ocurrió esta semana frente al edificio de Rectoría, el miércoles 17 de los corrientes en presencia del jefe de seguridad y de miembros uniformados del cuerpo de seguridad universitario, quienes no intervinieron para prevenir o impedir el ataque.

A la luz de los derechos humanos analicemos la consecuencia de incidentes de esta naturaleza. Primero, recordar que los derechos humanos nacen para proteger a la sociedad de los abusos del Poder público, que los sujetos violadores por acción u omisión son el Estado y sus agentes y que la violación de los mismos no prescribe ni en el tiempo ni en el espacio.

Segundo, la USAC es la única universidad pública del país, por tanto, las autoridades son servidores públicos o agentes del Estado, en tal condición, de hecho, tienen responsabilidad directa de vulnerar por omisión los citados derechos y libertades fundamentales de las estudiantes agredidas.

Que las autoridades de seguridad interna se abstuvieran de intervenir para evitar el ataque, es un acto de omisión que las coloca como sujetos violadores. Además, si a esto agregamos que las victimas son mujeres violentadas por hombres, también aplica la legislación penal en materia de violencia contra la mujer.El hecho en sí mismo es una muestra clara de intolerancia, de menosprecio a la dignidad de las personas e irrespeto a las libertades y derechos consignados en la Constitución Política de la República de Guatemala, en las declaraciones, convenios y tratados regionales e internacionales aceptados y ratificados por el Estado.

El video con la denuncia del ataque contra las estudiantes, se conoció a través de las redes sociales casi en tiempo real, más tarde, fue ratificada por organizaciones estudiantiles universitarias y por dirigentes del Comité Ejecutivo del Sindicato de Trabajadores de la USAC (STUSC). Ambos sectores, estudiantil y sindical condenaron y repudiaron el hecho violento.

La conducta intolerante y déspota que muestran las autoridades de la USAC, debe cesar y enmendarse.  Por ahora, tratándose de una omisión cometida por agentes del Estado, corresponde a la institución del Procurador de Derechos Humanos (PDH) intervenir inmediatamente, investigar, deducir responsabilidades y dictar la resolución condenatoria contra quienes resulten comprometidos.

A las estudiantes agraviadas les toca continuar la defensa de libertades y derechos, exigir respeto a su dignidad de personas y de mujeres, la garantía de no repetición, castigo a los agresores y violadores de derechos humanos y cese a la represión contra la comunidad universitaria.



jueves, 18 de abril de 2024

GUATEMALA: JORNADA DE DIGNIFICACIÓN MARTIR DE LA MEMORIA Y LA VERDAD



Asociación COMUNICARTE rinde homenaje a Monseñor Juan Gerardi mártir de la Memoria y la Verdad.

El 26 de abril de 1998, Monseñor Juan Gerardi Conedera fue brutalmente asesinado, mientras ingresaba a su casa, en la Parroquia San Sebastián, dos días después de haber presentado el informe Guatemala Nunca Más, que recopiló testimonios que responsabilizaban al ejército y al estado del 90% de las violaciones a los derechos humanos.


JORNADA DE DIGNIFICACIÓN


Casa de la Memoria "Kaji Tulam" Casa de la Memoria Kaji Tulam Guatemala, Centro para la Acción Legal en Derechos Humanos CALDH, La Fundación María y Antonio Goubaud Carrera -MAG-, el Instituto Internacional de Aprendizaje para la Reconciliación Social -IIARS- Exposición Interactiva ¿Por qué estamos como estamos? y Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala -ODHAG- Centro de la Memoria "Mons. Juan Gerardi" - ODHAG

Invitan a participar en la Jornada de Dignificación de hitos durante el Conflicto Armado Interno durante el mes de abril en los años 80s y 90s.

Como lo fue las masacres en abril: 1980, caserío Chinil Primer Centro, aldea Chinantón, municipio de San Andrés Sajcabajá, departamento de Quiché; 20 de abri, 1981, Chuaxán, Chinique; 26 de abril, 1981, Cocob, Nebaj; 12 de abril, 1982, Chel, Chajul; 22 de abril, 1982, Acul, Nebaj.

4 de abril, 1985: detención de Rosario Godoy Aldana, Augusto Rafael Cuevas Godoy, Maynor René Godoy Aldana

24 de abril, 1998: presentación del informe “Guatemala: Nunca Más” REMHI

26 de abril, 1998: Asesinato de Monseñor Juan José Gerardi

“Mientras no se sepa la verdad, las heridas del pasado continuarán abiertas y sin cicatrizar.” Monseñor Gerardi

Actividad 1

Fecha: jueves 25 de abril del 2024

Recorrido: Visita a 7 puntos

Hora: 14:00 a 17:00 hrs

Punto de Reunión: Fundación MAG (8 calle, 3-51, zona 1 ciudad de Guatemala)

Actividad 2

Proyección del documental: El Arte del Asesinato Político de Monseñor Gerardi

Fecha: jueves 25 de abril del 2024

Hora: 17:30 a 19:00 hrs

Lugar de Proyección: Casa de la Memoria "Kaji Tulam" (6.ª avenida 1-73, zona 1, ciudad de Guatemala)

Link de inscripción o escanea la imagen QR https://docs.google.com/.../1FAIpQLSdTRNGRhJVm.../closedform

¡Recorrido y proyección de documental gratuito y libre a todo público!

 





lunes, 15 de abril de 2024

GUATEMALA: NI PERDÓN NI OLVIDO, RODOLFO RAMÍREZ Y ANDREA RODRÍGUEZ ¡¡PRESENTES!!



Por: Armando Ramírez

Mis padres, Rodolfo Ramírez, secretario general de la Federación Autónoma Sindical de Guatemala (#Fasgua), y Andrea Rodríguez de Ramírez, su esposa, regresaban a casa después de las diez de la noche del 15 de abril de 1980 cuando fueron interceptados por agentes de las fuerzas de seguridad de Guatemala.

 

Rodolfo Ramírez, y Andrea Rodríguez

Los atacantes se conducían en por lo menos cuatro automóviles y dos motocicletas, uno de los cuales era marca Toyota color café con placas de circulación P-31209; vestían de civil, como era costumbre en las fuerzas de seguridad de la época, en especial del Cuerpo de Detectives o del Comando 6 de la Policía Nacional.

 

Las unidades de exterminio actuaban bajo las órdenes de los cuerpos de inteligencia del Ejército de Guatemala, para eliminar a quienes eran consideradas como enemigos internos del Estado.

Quienes planearon y ejecutaron el asesinato de mis padres, al igual que centenares de dirigentes sindicales y campesinos, gozan de plena libertad e impunidad, sin que el Estado Guatemalteco haya iniciado las investigaciones, a pesar de que el caso fue presentado ante la Comisión Interamericana de Derechos humanos, desde noviembre de 1980.

 

Dos automóviles bloquearon el paso del auto en el que se conducían mis padres y un hermano, encerrándolo, mientras sus tripulantes dispararon sus armas, calibre 45, contra el rostro y el pecho de ambos.

Él murió de inmediato tras decir: “Ahora sí, Andrea”. Ella logró abrir los ojos e intentó decir algo a los hermanos que se acercaron a ellos, tras escuchar los disparos.

 

Un automóvil con hombres armados en su interior permaneció varios minutos a unos metros de nuestro domicilio mientras los tripulantes de las motos recorrían las calles de la zona y luego se mezclaron entre los vecinos que salieron al oír los disparos.

 

Salvo el informe manuscrito de los agentes que acudieron al lugar, en el resto de los reportes oficiales se asegura que se ignora el calibre de las armas y que fueron atacados por un individuo que se dio a la fuga, así como que sólo recibieron dos y un disparo. El calibre también fue omitido en el acta de defunción y está desaparecido el expediente de la necropsia de ley.

 



Nuestros padres recién habían cumplido 25 años de casados. Mi madre era obrera de la industria costurera y al casarse se dedicó por completo al cuidado de nosotros, sus hijos.

 

Nuestro padre era secretario general del Sindicato de Albañiles y Similares de Guatemala y de la Federación Autónoma Sindical de Guatemala (Fasgua), integrante del Comité Ejecutivo del Comité Nacional de Unidad Sindical (CNUS), representante ante la Federación Latinoamericana de la Edificación, la Madera y la Construcción (Flemacon), ante el Comité de Unidad Sindical de Centroamérica (CUSCA), ante el Congreso Permanente de Trabajadores de América Latina (CPUSTAL) y ante la Federación Sindical Mundial (FSM).

 

Tenía más de 20 años de actividad sindical y en 1977 y 1978 fue advertido por terratenientes de las regiones de las verapaces, en el norte de Guatemala, entre ellos uno de apellido Champán, de que sería ejecutado si regresaba.

Empezó su actividad sindical en los años 60, cuando los trabajadores se enfrentaron a la constructora DELTA por sus reivindicaciones, tras lo cual terminó siendo despedido.

Puso su propio taller en casa y prácticamente todo lo que era de madera en la casa era hecho por él. Además hizo una ampliación a la casa para acomodar a su familia numerosa, que por tiempos incluía a las abuelas materna y paterna.

 

En su juventud conllevó una mezcla de religiosidad e interés intelectual, era miembro de varias hermandades religiosas a los que solía devotamente llevar a todos sus hijos para la Semana Santa.

En su vocación autodidacta, leía muchos libros de toda clase, de filósofos americanos, de religiosos, de poetas. Luego empezaron a conocer los libros de anarcosindicalistas y de Marta Harneker.

Rodolfo Ramírez junto a Miguel Ángel Albizurez


Poco después de su asesinato, sus compañeros de lucha explicaron que tras conocerse que su nombre estaba en una de las listas de sentenciado por el régimen para ser eliminado, él rechazó salir del país, ante el temor de que si lo hacía, los militares decidieran cobrar venganza contra su esposa e hijos.

Los ministros de Gobernación y de Trabajo y Previsión Social habían amenazado a los integrantes del comité ejecutivo de Fasgua. Hombres armados habían ametrallado la sede de la federación en la ciudad de Escuintla.

 

La persecución contra nosotros, sus hijos se inició desde el mismo día del asesinato. Cuando esperábamos en la morgue, los cuerpos de nuestros padres y nos dirigimos a una cafetería del lugar, fuimos vigilados por dos individuos que se conducían en motocicletas, al parecer los mismos que participaron en el ataque, minutos antes.

El día del sepelio, la sede de Fasgua fue objeto de una fuerte vigilancia. Por teléfono, desconocidos preguntaban con insistencia por los hijos de los asesinados, en especial por quien había visto el ataque. Al responder, sólo se escuchaba la respiración de quien se encontraba en la línea, sin decir palabra alguna.

 

En la marcha fúnebre fuimos acosados por contingentes antimotines. Al volverse insoportable nuestra estancia en Guatemala, por la zozobra que nos generaban las múltiples intimidaciones recibidas, el 22 de mayo de 1980, salimos hacia Costa Rica bajo la protección de la embajada de Venezuela en Guatemala.

 

Continuamos en el exilio en diferentes países de Europa y América, donde hemos decidido permanecer en tanto continúe la impunidad de los asesinos de nuestros padres.

El caso fue denunciado el 17 de noviembre de 1980 a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos que bajo el expediente 7585 pidió información al gobierno de Guatemala el 19 de diciembre de 1980 y el 20 de abril de 1981, sin que haya recibido respuesta a la recomendación de que se investigaran los hechos.

 


El hecho continúa sin ser esclarecido por parte de las autoridades guatemaltecas y quienes elaboraron y ejecutaron la estrategia contrainsurgente, que incluyó el asesinato de nuestros padres, retomaron el gobierno por medio del Partido Republicano Institucional y el Partido Patriota.

Las posibilidades de lograr justicia y el castigo a los responsables por medio de los tribunales guatemaltecos continúan siendo nulas. El caso fue presentado en abril de 2009 ante el Ministerio Público, sin que hasta ahora se conozcan avances en la investigación.

En octubre de 2011, el caso también fue presentado ante la Procuraduría de Derechos Humanos, donde un año después se nos informó que el expediente desapareció, sin que hasta el momento se conozca avance alguno en las investigaciones.

 

También se presentó en diciembre de 2012 una denuncia por el caso ante el Juzgado Noveno de Primera Instancia Penal, Narcoactividad y Delitos contra el Ambiente de Guatemala.

Los informes sobre lo sucedido en la época de la Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado (ODHA) y de la Comisión de Esclarecimiento Histórico (CEH), omitieron el caso, lo que ha servido para que el gobierno de Guatemala asegure que se carece de elementos para considerar que los hechos que denunciamos son verdaderos.

*El autor es periodista en México y editor digital de Noticiudadana y Migrante Latin.

 

Fotos del video:

https://www.youtube.com/watch?v=jPyoQcaTOSQ




sábado, 13 de abril de 2024

GUATEMALA: POSICIONAMIENTO DE LOS CONSEJOS DE AJQ'IJAB' Y ORGANIZACIONES MAYAS ANTE LOS 500 AÑOS

Posicionamiento de los Consejos de Ajq'ijab' y organizaciones Mayas ante los 500 años de la que los Ajpopab' Oxib' Kej, B'elejeb' Tz'i' y la Ciudad Ancestral Maya K'u'ma'rkaj por los invasores españoles Pedro Alvarado el año 1524.




CLACPI: 15° FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE Y COMUNICACIÓN DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS «VOCES E IMÁGENES DE NUESTRA MADRE TIERRA» (PERÚ, 2025)


ATENCIÓN: CONFERENCIA DE PRENSA | 23° Sesión del Foro Permanente de las Naciones Unidas para las Cuestiones Indígenas

 

15° FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE Y COMUNICACIÓN DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS «VOCES E IMÁGENES DE NUESTRA MADRE TIERRA» (PERÚ, 2025)

 

El cine y la comunicación indígena juegan un papel muy importante en la visibilidad de los pueblos indígenas y en el posicionamiento de su agenda. Como estrategia movilizadora, el cine y la comunicación indígena son empleados para el fortalecimiento de las comunidades y de los liderazgos, del trabajo colectivo y del diálogo intergeneracional indígena. Son elementos políticos de primer orden, pues nos permite dialogar desde nuestro ser y desde nuestras experiencias de vida con la diversidad de sociedades existentes.

 

Son estas razones las que nos han movilizado desde hace 40 años, a través de la Coordinadora Latinoamericana de Cine y Comunicación de los Pueblos Indígenas (CLACPI), a realizar los festivales de cine indígena, llegando en esta oportunidad a su décima quinta edición. Con ese espíritu, el 15° Festival Internacional de Cine y Comunicación de los Pueblos Indígenas (FIC CLACPI), que se tiene previsto realizar en Perú, tiene como finalidad principal dar a conocer la diversa y rica producción cinematográfica indígena (tal y como se expresa simbólicamente en el lema que titula el evento en la presente edición «VOCES E IMÁGENES DE NUESTRA MADRE TIERRA»).

 

En esta ocasión, el 15° Festival en el Perú está a cargo de CHIRAPAQ (Centro de Culturas Indígenas del Perú), la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP) y la Escuela de Cine Amazónico. Este evento constituirá también el escenario ideal para celebrar el cuarenta aniversario de la creación de la CLACPI, los 40 años de existencia de CHIRAPAQ, los 30 años desde la creación del Enlace Continental de Mujeres Indígenas de las Américas (ECMIA) y los 20 años de funcionamiento del Foro Internacional de Mujeres Indígenas (FIMI). 

 

En ese sentido y atendiendo a la hoja de ruta que se encamina hacia el 15° FIC CLACPI, una delegación de nuestra coordinadora de la CLACPI (como miembros del Foro Permanente de las Naciones Unidas para las Cuestiones Indígenas y como organización con estatus consultivo en la ECOSOC -Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas-) estará en Nueva York participando en la 23° Sesión del Foro Permanente de las Naciones Unidas para las Cuestiones Indígenas. Allí CLACPI llevará a cabo una agenda de actividades dentro del programa oficial del Foro (de entre las que destaca la celebración, en colaboración con la New York University -NYU-, de la cuarta edición de la Muestra de Cine Indígena -Territoriality & Youth. Weaving the visible: cultivated gazes with seeds of the future-) y presentará con mayor detalle, a través de una conferencia de prensa informativa, aspectos relevantes del próximo Festival FIC CLACPI.

 

A continuación, indicamos los datos relativos a la Conferencia de Prensa de Pre-Lanzamiento del 15° FIC CLACPI: 

Fecha: miércoles 17 de abril (15:00 pm)

Lugar: Sala UN Correspondents Association Lounge (UNCA)

Secretaría de la ONU (tercer piso), Nueva York (EUA)

Contactos de prensa: Andrés Tapia 

sachacristo@gmail.com

+59 3984465175 @sachacristo1

GUATEMALA: Universitarios masacrados por patrulla militar en 1962


Por: Factor Méndez

A los universitarios masacrados por una patrulla militar hace 62 años. 

El 12 de abril de 1962, Jueves de Dolores antesala del desfile bufo estudiantil del Viernes de Dolores, frente al edificio de la antigua Facultad de Derecho de la tricentenaria Universidad de San Carlos de Guatemala (USAC) hoy Museo Universitario (MUSAC), situado en la 9ª avenida y 10ª calle zona 1, murieron acribillados Armando Funes, Jorge Gálvez Galindo, Noel López Toledo y más tarde el estudiante de secundaria Felipe Gutiérrez.

Al mando de la patrulla militar iba el teniente Erick Mendizábal, quien dio la orden de disparar contra los estudiantes. Los responsables de este crimen nunca fueron juzgados, ni condenados. Esta masacre como muchas otras cometidas en este país, sigue impune.

El trágico hecho sucedió en las jornadas de lucha estudiantil preinsurreccional y popular de marzo y abril de 1962, que en palabras del antropólogo guatemalteco el doctor Jorge Solares, “…significan abordar una de las grandes rebeliones juveniles contra el poder en el Siglo XX en Guatemala, la tercera para ser más exactos.“

El Maestro Jorge Sarmientos (+), compositor, pianista, director de Orquesta Sinfónica Nacional, condecorado con la Orden del Quetzal por sus méritos artísticos y acreedor de varios premios internacionales. Al día siguiente de la masacre de estudiantes, como gesto de protesta y repudio renunció a la Orden del Quetzal que el presidente de entonces, general Miguel Ydígoras Fuentes le había entregado el 15 de septiembre 1961. Sobre estos hechos Sarmientos escribió:

“Desafortunadamente, al día siguiente, 13 de abril, en lugar de nuestro desfile de la Huelga de Dolores, se llevó a cabo el funeral de los compañeros de la Facultad de Derecho. El funeral salió de la Facultad en la 9ª avenida y 10ª calle de la zona 1, a las 10:00 horas, desfilando por la 10ª calle hasta la 6ª avenida. De allí hacia la avenida Bolívar. Llegando al lugar llamado “Cinco Calles”, el féretro de César Armando Funes siguió por la avenida Bolívar hacia San Marcos donde fue enterrado. Los féretros de Jorge Gálvez y Noel Arturo López Toledo, enfilaron por la 20 calle hacia el Cementerio General.”

Continúa: “En esa época todavía vivía el licenciado Alejandro Silva Falla “Golpito”, coterráneo de San Antonio Suchitepéquez. Íbamos juntos en el cortejo fúnebre, me hizo la siguiente pregunta: “¡Jorge! ¿Qué va a pasar con tu Orden del Quetzal?” Inmediatamente respondí: Hoy renuncio a ella como protesta. Cuando estábamos dentro del cementerio, en el panteón más alto, se subió Fernando Hernández Hernández, el “Indio Tizoc” y anunció a todo el mundo, que el compañero Jorge Sarmientos había tomado la decisión de renunciar a la Orden del Quetzal como protesta por el asesinato de los tres compañeros. Los miles de asistentes en el cementerio aplaudieron las palabras de Hernández.”

Estos fragmentos de historia reciente ocurrieron en la dictadura militar de Ydígoras Fuentes (1958-1962). Su gobierno se recuerda por la gigantesca y desvergonzada corrupción en el sector público. Cometer fraude electoral para imponer diputados y alcaldes, por ultraconservador, nepotista, represivo y violador de derechos humanos. Por vulnerar la soberanía nacional, al aprobar que el gobierno estadounidense usara el territorio para que agentes de la central de inteligencia (CIA por sus siglas en inglés) y militares, entrenaran a mercenarios y cubanos contrarrevolucionarios que después salieron de Guatemala para invadir Cuba con la intención de derrocar a Fidel Castro, pero en la histórica bahía Cochinos sufrieron una aplastante derrota.

Las jornadas de lucha en marzo y abril de 1962, conducidas por la juventud estudiosa organizada en la centenaria Asociación de Estudiantes Universitarios (AEU) y los estudiantes de secundaria integrados en el beligerante Frente Unido del Estudiantado Guatemalteco Organizado (FUEGO), fueron un parteaguas en la historia nacional porque meses después surgen los primeros núcleos guerrilleros y se desarrolla el Conflicto Armado Interno que se extendió por 36 años. Honor a los mártires de marzo y abril 1962.

(Citas entrecomilladas tomadas de la antología “50 años jornadas patrióticas de marzo y abril de 1962.” Editorial Universitaria. USAC. 2012.)

https://lahora.gt/opinion/fmendez/2024/04/12/universitarios-masacrados-por-patrulla-militar-en-1962/

Factor Méndez

fmendez21@gmail.com

Defensor Derechos Humanos. Catedrático. Periodista/Escritor. Estudió Derecho, Derechos Humanos y Trabajo Social en Guatemala, Honduras y Costa Rica. Catedrático San Carlos y Rafael Landívar. Fundador Centro de Investigación, Estudios y Promoción de Derechos Humanos CIEPRODH. Autor de ensayos y artículos sobre temas sociales, políticos, memoria histórica y Derechos Humanos.